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梁基永，70后，广州人，中山大学博士，青年收藏家、广东文献研究者、专栏作家、书画家，电视电台主持人，古典文献学博士。

人物经历

其家族为广州清代著名富商及科举世家。自幼学习音乐与文学，自中学起就开始收藏古代书籍、明清扇子、瓷器等，一为个人兴趣爱好，二为学术研究需要。擅长弹钢琴、古琴，书法。主要收藏的古文献是古时广东印刷的书和广东名家著作。 从李曲斋先生学习诗词与书法，跟随岭南画派大师黎雄才先生习画，从著名学者王 贵忱先生学习版本目录学。为广东著名的收藏家与藏书家，曾于2000年在广州博物馆举办私人收藏之广东文物展览，广州图书馆设立专区收藏其搜集之广东珍贵地方文献

一千余册并编辑出版有藏书目录。

另外曾在业余时间参与电视电台的节目主持，例如：与郭露青一起做了一档叫做《乐在广东》的节目，介绍广东的旅游、风景、美食、岭南文化 。

余事为书画创作，书法能作各体，植根于清代馆阁，功力沉厚，不随时流。画则雍容大雅，能作工笔，亦能简淡，其书画作品为国内外各主要博物馆所收藏。

个人著作

包括：

《中国浅绛彩瓷》，国家文物出版社，2000年。《中国明清扇面赏玩》，《中国明清书札赏玩》，《中国明清彩瓷赏玩》，《中国浅绛彩瓷画赏玩》，《中国书札赏玩》，浙江摄影出版社2003年，《李文田》，广东人民出版社2005年，《清代禁毁书目考补注》，岭南美术出版社2007年，《黎简》，岭南美术出版社2010年等。

个人私印广东珍稀文献系列丛书《仪清室丛书》已出版五种，包括《烟语词笺》，《肄雅堂诗稿》，《觉庵诗存》等，为当代藏书界所瞩目。

收藏情缘

关于收藏，梁基永却有“醉翁之意不在酒”的感悟—收藏的快乐并不在于挣钱。在其收藏丰盛时，曾有人高价收购，但都被拒绝了。他说“志趣无价”，其初衷是对古时代文化的强烈热爱，为了做学术研究的需要，并不是为了挣钱而收集古董。他还认为好的东西—古董和新的一样，看古董，不是单纯地看一件过时的物品，虽然在制作艺术上有很多是今人无法超越的，但更多的是通过看古董来了解古时的社会风情、人物风貌，在了解的基础上也同时了解了古代的许多东西，同样也给我们今天以启发。

谈到自己的收藏经历，梁基永非常快乐，他完全陶醉在对这些东西的热爱里， 称其为“另类的收藏家”并不为过，而且，他在收藏这些古玩的过程中充满了种种难忘的机缘巧合。在粤西罗定，经研究所一位老师介绍，他去一位出自书香门第老先生家里去收购古玩。应老师尽量照顾的要求，高价收购了一些字画。买后，那位八十余岁的老先生另赠送两份祖先诗集的复印件。梁基永回去之后经过整理，出资刊印，不但聘请名师为之写序宣传，送到各图书馆，而且还回寄给老人一份，让其深受感动，于是与他建立了长期的真挚友谊。有一次，那位老人写信邀请他去观看家里的一把古琴。因酷爱古琴，梁基永甚是激动，马不停蹄地赶了过去。老人从阁楼里取出一把很破旧的古琴，上面还沾满了泥巴，梁基永掏出身上仅带的万余元立刻买了下来。回到旅馆，经过擦洗干净，他发现这张古琴与广州有不寻常的渊源，是在同治年间重修“六榕塔”时取塔上一段北宋时期的木头精制而成，非常有意义，跟广州很有缘分。后来，他从那位老先生口里得知，这张琴是由当时广州有名的古琴家李息斋做的，经六榕寺的住持勤安和尚转送给老先生的曾祖父，并且一直保留在那个小县城里。巧合的是，后来研究所的老师主编了广东清代学者的陈醴的文集，在里面的一篇文章中梁基永居然发现，中山大学也收藏了一张同样出自李息斋之手的古琴。真可谓“无巧不成书”。他去找图书馆的师姐帮助借琴，找来之后，竟发现中山大学收藏的那张琴后刻字记载重修六榕塔的事，大意说当时拆下来的木头至少做了两张琴。让人不可思议的是，经过一百多年的漫长等待，同一段古木制作的琴居然先后在不同的地方，由梁基永的“无巧不成书”的收藏机缘—冥冥之中的一种不可思议的缘分—重新聚合在一起。

这次百年难遇的收藏情缘，使梁基永铭记于心，甚至准备写论文把这个故事记录。他说古琴的价值贵重，约十万以上，但收藏的意义更深远，因为广东历史上由本土人做的古琴保存下来的很少很少，远不像江南那么多，并且古人公认的做琴最好的材料是寺院里的树木，因为这些木头天天亲近袅袅香烟，听尽钟鼓纯净之声，并与之遥遥相应，弹奏出来深有韵味。他收购的这把古琴已经变成了暗红色，略显沧桑感，但难得之处在于其音质完好。

这就是梁基永，一个“隔代承传”，尽现先人夙愿的名门望族后起之秀。一个而立之年已对“琴棋书画”深有造诣的全能奇才，一个以另类收藏尽显艺术人生的“西关遗少。

谈到“西关少爷”时，梁基永开心地笑了，像个天真的孩子。“读幼儿园的时候就不喜欢做事情，老师和同学们都是这么叫我的，所以印象很深刻。在上世纪七十年代末的时候这样叫绝对是一个贬称，现在就无所谓了，被别人这样称呼，我还蛮得意的，”他说，“自幼是被老一代保姆带大，家里的生活方式已注定与一般孩子生活习性有差异。”其实，当今许多人因对西关文化了解颇少，误认为西关小姐就很漂亮、很挑剔、很讲究，西关少爷很气派之类。在梁基永眼里，他们的精髓是在于他们的那一种教养和生活态度，因为家境比较富裕，能够接受良好的中西方教育，使其形成一种超然的世界观和价值观。

正是在这种文化气氛下成长，造就了现在的梁基永。他不但用心苦练钢琴，古琴，而且还师从王贵忱、李曲斋、黎雄才这三位文化界名师，得其真传，练成“书画双绝”。但最令梁基永想不到的是“本该当钢琴家，却成了收藏家”。其实，梁基永的“收藏家”之路也并未想象中的一帆风顺。小时候，接受非常正规严厉的家族教育，甚至“拿筷子的姿势不规范就不给吃”，但自幼对古董与古文献的酷爱让他一直坚持着自己的志趣。尽管家人有着“玩音乐败家，玩古董更败家”的思想，尽管家人不甚支持和视其为“怪人”，但这并未阻碍他对志趣生活的追求，他最终还是走向了收藏之路。正因为是世家子弟，见多识广，接触的古玩多，使他不容易被各种东西所诱惑，也不屑于阿谀奉承和抄袭。梁基永认为 “珍贵”和“贵重”是不一样的，“我看重的是文物的研究价值，是它折射出的当时社会文化 内涵，而不是越贵越好”。

收藏以明清扇面书画及广东历代书画最为著名，藏书以广东地方文献与名家稿本校钞本为特色。又能古琴，师事姜抗生及谢导秀两先生，现为广东省音乐家协会会员及广东古琴研究会理事，所藏元明清古琴为岭南琴界所重，尤以广东明清斫制古琴及琴史资料最富，著有《松庐琴学丛稿》。

余事为书画创作，书法能作各体，植根于清代馆阁，功力沉厚，不随时流。画则雍容大雅，能作工笔，亦能简淡，其书画作品为国内外各主要博物馆所收藏。